Semana Santa, Perayaan Paskah yang Meriah di Larantuka

Jakarta - Masyarakat di Larantuka, NTT, menjalankan prosesi doa Semana Santa menjelang Paskah. Ada prosesi arak-arakan Patung Yesus dan Bunda Maria saat malam Jumat Agung. Dimana cahaya lilin, doa, serta nyanyian dilantunkan.Dari jauh-jauh hari, saya telah berencana untuk merayakan Paskah di Larantuka, Flores Timur, NTT. Saya dengar, masyarakat di sana memiliki sebuah prosesi doa bernama Semana Santa. Satu rangkaian upacara doa yang dimulai sejak hari Rabu, hingga hari Minggu Paskah. Dimana juga ada arak-arakan Patung Tuan Ma dan Tuan Ana yang sakral.Pada hari Senin menjelang pekan suci, sudah terlihat kemeriahan di Larantuka. Mulai dari spanduk ucapan selamat datang ke peziarah, sampai pemasangan jalur bambu di sepanjang jalan mengarah ke Katedral Renha Rosari Larantuka. Semuanya dipersiapkan dari jauh-jauh hari untuk pekan suci.Keramaian pun semakin terlihat pada hari Kamis, dimana Patung Tuan Ma atau Bunda Maria dan Tuan Ana atau Yesus Kristus mulai dibersihkan dan dipersiapkan di Kapela, sebuah rumah ibadah. Pihak yang ditunjuk untuk melakukan ritual sakral ini disebut dengan suku Semana, suku-suku penyelenggara Semana Santa. Hanya pihak suku Semana yang diperbolehkan untuk mengurus, mendoakan, sampai mengawal langsung patung sakral tersebut.Setelah pembukaan dilakukan, Patung Tuan Ma dan Tuan Ana pun dibuka untuk publik di Kapela masing-masing. Tidak sedikit masyarakat yang menyembah dan menghadap langsung patung tersebut.Berdoa, serta mencium patung merupakan salah satu prosesi penting dalam pekan suci di Larantuka. Suasana doa juga dikumandangkan tanpa henti di kapela.Sejarahnya, Patung Tuan Ma ditemukan terdampar sekitar tahun 1510 di pesisir Pantai Larantuka. Tanpa mengetahui identitas patung tersebut, kepala kampung Lewomana membawanya ke sebuah tempat pemujaan, atau Korke. Kemudian, masyarakat pun menyembah dan memberikan hasil panen sebagai wujud syukur.Barulah ketika seorang imam dari Ordo Dominikian datang, dan menyebut kalau patung Tuan Ma itu adalah patung Bunda Maria. Hingga sekarang, patung Tuan Ma dianggap keramat dan selalu didoakan menjelang pekan suci.Puncak acara pun terjadi saat hari Jumat Agung, dimana dilakukan prosesi laut di pagi hari, serta arak-arak Patung Tuan Ma dan Tuan Ana dari kapela ke katedral pada sore hari sebelum misa Jumat Agung. Usai misa, masyarakat setempat melakukan ritual doa di makam leluhur, sebelum memulai prosesi doa dan arak-arakan pada malam hari.Tepat pukul 20.00 WITA, prosesi dan arak-arakan Patung Tuan Ma dan Tuan Ana dimulai. Barisan peziarah pun memenuhi jalanan Larantuka, dengan Patung Tuan Ma dan Tuan Ana menyertai di barisan paling belakang. Sejumlah alat sengsara atau ornamento dibawa untuk mengingatkan penderitaan Yesus.Dengan lilin di tangan, para peziarah, imam, serta suster biara mengalunkan doa dan lagu pujian. Bisa dikatakan kalau prosesi ini mirip dengan prosesi jalan salib, namun berbeda dan hanya ada di Larantuka saja.Dalam arak-arakan, rombongan peziarah berhenti di setiap Armida atau perhentian. Armida sendiri dianggap sebagai bentuk kesengsaraan Yesus dari Taman Getzemani menuju Golgota. Perjalanan yang dimulai di katedral berlangsung khidmat hingga kembali ke katedral. Suasana doa sungguh sangat terasa di Larantuka malam itu.Pada hari Sabtunya, Patung Tuan Ma dan Tuan Ana pun diarak dan diantarkan kembali ke kapela masing-masing. menandakan bahwa Yesus telah dimakamkan dan bangkit dari kubur. Prosesi doa pun ditutup pada hari Minggu Paskah, dimana Yesus telah bangkit. Hari yang sangat penuh sukacita bagi kaum Nasrani.Kiranya, prosesi Semana Santa di Larantuka sangat membekas di batin saya. Suatu budaya penting bagi masyarakat Larantuka, juga sebagai salah satu budaya di Indonesia yang perlu dilestarikan. Prosesi arak-arakan juga dapat dilihat oleh siapa saja. Namun bagi umat Nasrani, prosesi pekan suci di Larantuka akan menimbulkan kesan sakral tersendiri.