Mumi dan Aneka Tradisi Pemakaman Indonesia

Menariknya, masyarakat Trunyan memiliki tiga areal pemakaman yang terdiri dari Sema Wayah (makam untuk orang yang matinya normal), Sema Muda (makam untuk anak-anak atau bayi) dan Sema Bantas (makam untuk orang yang matinya tak normal).

Walau jenazahnya hanya diletakkan tanpa dikubur, nyatanya jenazah di sana tak berbau. Kehadiran pohon taru menyan di area pemakaman dipercaya masyarakat menetralkan bau tak sedap dari proses pembusukan.

Walau sama-sama terletak di Tana Toraja, Desa Kambira di Sulawesi Selatan punya tradisi pemakaman khusus bernama Passiliran bagi bayi yang meninggal sebelum giginya tumbuh.

Lewat tradisi tersebut, bayi yang meninggal dimakamkan di dalam sebuah pohon dengan terlebih dulu dilubangi sekitar 50x50 meter. Pohon yang dipilih pun adalah pohon taara yang menyimbolkan air susu ibu karena warnanya yang putih.

Setelah ditaruh di dalam lubang pohon taara, proses pemakaman pun ditutup dengan ijuk sebagai tanda akhir. Secara makna, ada harapan agar roh bayi yang tiada kembali ke rahim ibunya kembali dengan selamat.

Orang Toraja percaya, kalau roh kerabat yang telah meninggal akan kembali ke puya atau dunia arwah. Untuk 'mengantar' kerabat yang telah tiada, keluarga yang masih hidup harus mengadakan upacara pemakaman Rambu Solo.

Dalam proses tersebut, jenazah kerabat yang telah tiada akan didiamkan di desa untuk beberapa waktu sebelum dilangsungkan upacara penyembelihan kerbau yang tak murah harganya.

BACA JUGA: Hii! 6 Tempat di Dunia Ini Dipenuhi Tengkorak

Setelah penyembelihan kerbau dilakukan, jenazah yang tadinya didiamkan di desa akan ditempatkan di dalam gua, kubur batu atau disemayamkan di tebing.

Di Pulau Samosir, Sumatera Utara, masih dapat dijumpai sarkofagus atau makam batu dari zaman prasejarah. Dahulu, makam batu tersebut menjadi makam komunal untuk jenazah dari satu marga.

Sacara umum, sarkofagus di Samosir berbentuk persegi dengan bagian atas melebar. Wujudnya seperti perahu yang melambangkan sarana bagi orang yang telah meninggal untuk menuju alam sana.

Ujungnya pun dibentuk pahatan kepala manusia yang menyeramkan, berfungsi sebagai penolak bala. Kemudian juga dapat dijumpai pahatan-pahatan yang jadiciri khas Sarkofagus Batak.

Masyarakat Minahasa di Sulawesi Utara juga puya situs pemakaman batu bernama Waruga yang berupa batu besar dengan atap seperti rumah. Tradisi ini diperkirakan berkembang pada awal abad ke-9.

Waruga memiliki arti kata Waru dan Ruga yang berarti rumah dan raga. Dalam tradisi Minahasa, jenazah disemayamkan dalam posisi duduk di Waruga layaknya bayi dalam kandungan.

Satu waruga pun dihuni oleh satu keluarga, di mana dipercaya bisa mendatangkan kebaikan bagi keluarga yang ditinggalkan. Bisa dilihat di Taman Waruga, Minahasa.

Orang Minahasa dari zaman prasejarah percaya, bahwa roh atau arwah memiliki kekuatan magis terutama para tetua. Waruga pun dibangun untuk menghormati para leluhur.

Tak hanya Mesir yang punya mumi, Indonesia juga punya. Berlokasi di dalam venue tersebut, dapat dijumpai juga sebuah mumi koleksi Balai Pelestarian Cagar Budaya Sulawesi Selatan.

Ditemukan tahun 1950, konon mumi tersebut adalah lelaki dewasa yang berasal dari kalangan bangsawan atau tokoh terhormat.

Selain tradisi pemakaman unik dan mumi Indonesia, traveler juga bisa menjumpai spot foto bertema dunia lain di akhir venue. Untuk informasi, venue ini buka dari pagi pukul 09.00 hingga 20.00 WIB.